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    苏白心中明白一个道理。

    专业的事情就要由专业的人来做！

    梁国虽然不如武国强盛，但这却不代表梁国军中的诸位统领就比武国的统领差！

    同样都是出身军伍，整日研究排兵布阵，谁又会比谁差上多少？

    能晋升到六品、七品武夫的人会是蠢货吗？

    绝对不可能！

    读书人就做好读书人的事，军伍中的事根本就不是读书人应该考虑的事情，若是真就天真的以为自己神机妙算，想当然的指指点点，那才是真正的蠢货！

    这种行为无异于纸上谈兵，就算是看起来精妙的计谋也不过是空中楼阁而已！

    真实行起来恐怕根本就不现实...

    三天时间很快过去。

    苏白的文章也跟着一起交了上去，由提前安排好的一百名大臣阅卷。

    起初苏白的文章并未引起什么注意，堪堪排在一千篇文章的末尾，甚至还有大臣给苏白的文章打出了极低的评价，认为他的文章太过空泛，并没有实际价值。

    苏白猜到会有这种情况出现，不过他却是并没有气馁，而是静静的等待。

    当文章递交到中枢省二阅后。

    有那学识渊博的大儒惊讶的发现了苏白的文章。

    起初那大儒还对苏白的文章有些嗤之以鼻，认为他不过是在标新立异，与某些想走捷径引起注意的考生一般无二。

    可随着逐渐阅读，那名大儒逐渐发现了苏白文章有些特殊。

    梁国读书人读的都是一样的圣贤书，学的也都是一样的大道理，但苏白的文章中的道理却是与圣贤书中的道理有着巨大的差别，甚至可以说是惊世骇俗！

    苏白竟是在文章的开头就写出了一个惊人的结论。

    “自梁国立国以来，庶民渐趋丰衣足食，然吾观之，百姓未尝知善恶之辨也。所谓善恶，乃士人之具，用以制民从己意而已！”

    那名大儒浸淫圣贤书整整几十年，在梁国文坛中有着举足轻重的地位，在看见苏白的结论后好悬没一口气背了过去，当即就有些生气的给苏白的文章打出了最低评价。

    苏白这种惊世骇俗的言论，无异于颠覆了圣贤书中的道理。

    圣贤书中也曾经对善恶有过不少的探讨，“人性本善”“人性本恶”两者各自有着其道理，也各自有着不少的拥趸者。

    不过却是从来没有人胆敢彻底否定圣贤书中关于善恶的论点。

    苏白是第一个！

    那名在中枢省中位高权重的大儒既然打出了最低的评价，无异于给苏白的文章判了死刑。
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